Cristal

qvod电影

miércoles, 26 de junio de 2019

The development of human capacity in love

Nota: El presente texto es de mi querida amiga Zulima Palma, la cual me pidió un espacio en este blog para compartir su reflexión.

The development of human capacity in love


<<Our capability of decide and inventaction
 that transform our environment and ourselves>> 
(Savater, 2013)


"Loveis the active concern for life and the growth of what we love" Erich Fromm 

Let’s begin for asking, what does capacitymeans after this reference? Capacity is the social space to identify thediversity of human possibilities into a cultural context; the identificationthat space is characterized for freedom, it’s the ability that everybody has tobe and make thing that are important for them and hold reason for valued.

From this perspective, personal developmentwill take advantage of opportunities and possibilities through the existence ofsocial agreements that allow to empathize and channel the valued achievement,and being a manifestation of the essence as a human being that builds foritself and for another.

In this way, the processes of development ofhuman capacities are determined by the commitment of the parties involved,through the flexibilization of the forms and the action of demonstratingindividual and collective agency in the decision making process.

Bringing as a result the personaltransformation, product of the evaluation of the process on the result, whichare understood as autonomous and capable. Knowing themselves in a conscientiousand detached way from the idyllic images and expectations of how they should beor do.

The most important human capacity to develop isLOVE, as Erich Fromm says "love is the active concern for life and thegrowth of what we love" because it is based on care, responsibility,respect and knowledge.

Zulima Palma


viernes, 28 de marzo de 2014

Actos de Bondad Aleatorios- AdBA



Actos de Bondad Aleatorios- AdBA

"Cuandoyo era un ni?o, no teníamos mucho dinero y una mujer que conducía nos vio a mimamá y a mi durmiendo en una carpa en el lado de la carretera. Se detuvo, hablócon mi madre y una hora más tarde nos habíamos registrado en un motel y nosdirigíamos a Abdow Big Boy, un lugar de hamburguesas, con un certificado deregalo de $ 14 en nuestras manos. Esta bondadosa desconocida había visto queestábamos abajo en nuestra suerte*, se detuvo y ella pagó para que nosotrospudiéramos tener un buen descanso y  una comida caliente. Yo tenía 6 a?osy todavía estoy hablando de eso. Ese único, simple gesto de una desconocida seha quedado conmigo toda mi vida.

Mi reto para ustedes: vean si se puede hacer un recuerdo que dure toda la vida,fijándose en alguien y haciendo algo considerado por esa persona
."

MishaCollins
Actor yCo-Fundador de Random Acts(1)

Esopo


¿Qué son los Actos de Bondad Aleatorios(AdBA)? 

Un acto de bondad alazar es algo dicho o hecho por otra persona sin esperar nada a cambio. El actose realiza a veces anónimamente, donde el receptor no tiene idea de quiénestaba detrás de la buena acción. Haciendo algo bueno por alguien sólo porhacerlo recoge recompensas para el donante y el receptor.” (2)

En una sociedad comola venezolana, donde la división, la polarización y la inseguridad nos hantransformado en individuos egoístas y desconfiados, creo que los Actos deBondad Aleatorios son una poderosa herramienta para sanar a la sociedad. Sonuna maravillosa oportunidad para ponernos en los zapatos del otro, paratratarlos como quisiéramos ser tratados. 

Este podría ser el primer paso para retomar el control de nuestras vidas y nuestro destino; para dejar de esperar por un lider milagroso o un estado paternalista para cambiar el país. Si nos lo proponemos podemos darle una nueva dirección a Venezuela. Cada uno es una gota, pero juntos somos una cascada.

miércoles, 25 de septiembre de 2013

La bella ha llegado, Nefertiti (Siglo XIV a.C.)


La bella ha llegado, Nefertiti (Siglo XIV a.C.)


La historia del Antiguo Egipto está plagada de misterios, conjuras y datos oscuros que aun hoy permanecen sin comprobar ni dilucidar. Y si la historia de los faraones a menudo sufre vacíos difícilmente recuperables, las biografías de sus reinas se encuentran mucho más ocultas. Son pocas las reinas cuyo nombre no se ha perdido en el olvido. Escasas las que han permanecido con unos mínimos datos biográficos. Nefertiti es una de las reinas egipcias más conocidas, posiblemente por el bellísimo busto que descansa en el museo egipcio de Berlín y por su papel en el reinado revolucionario de su esposo, el faraón Akenatón. Por primera vez en la historia del Antiguo Egipto nos encontramos con una reina que gobernó al lado de su marido en el conocido como "Periodo de Amarna". Pero en un momento dado del reinado de Akenatón, hacia el a?o catorce de su gobierno aproximadamente, Nefertiti desaparece. A partir de esta extra?a desaparición de la historia historiadores y amantes del Egipto faraónico han desarrollado múltiples teorías sobre el destino de una de las reinas más bellas y misteriosas de aquellos tiempos.


Un origen misterioso
El nombre de Nefertiti significa algo así como "La bondad de Atón, la bella ha llegado”. Una mujer hermosa que llega al trono egipcio desde no se sabe muy bien de dónde. Existen varias teorías acerca de los orígenes de Nefertiti.


La primera y más extendida asegura que Nefertiti, nacida alrededor del 1370 a.C. fue hija de Ay, quien se convertiría en faraón a la muerte de Tutankamón. Su madre sería una esposa de Ay fallecida cuando Nefertiti era aún una ni?a.


La segunda sitúa su origen en Mitani, antiguo reino africano situado al norte de la actual Siria. Esta teoría se basa en la forma abombada de la cabeza de la reina, fruto de una práctica ancestral de dicho país que consistía en manipular artificialmente el cráneo de los ni?os.


Y la tercera teoría, la menos creíble, nos dice que Nefertiti fue una princesa de origen nubio que habría sido entregada al faraón por alguna razón desconocida.

jueves, 19 de septiembre de 2013

Las 10 "damas de hierro" de la historia


Las 10 "damas de hierro" de la historia


Hatshepsut (c. 1490-1468 a. C)


Su verdadero nombre era Maat Ka Ra y pertenecía a la XVIII dinastía. Hija de Tutmosis I, para alcanzar el poder tuvo que casarse con un hermanastro, Tutmosis II, que murió a los tres a?os de reinado. Tuvo que hacer frente a las intrigas de los partidarios de un hermanastro y adoptó los atributos masculinos de los faraones, retratándose con una barba postiza nada favorecedora. Además, para que no hubiera dudas con respecto a su poder, se proclamó hija del diosAmón, el cual le habría ofrecido personalmente el trono. Así pasó a ostentar también el poder religioso. Comandó personalmente una expedición hasta Nubia para sofocar las rebeliones, pero se destacó más como constructora que como guerrera, sobre todo embelleciendo la ciudad de Tebas. Gobernó durante 22 a?os y destacó por su gran inteligencia. Deseó que su sucesora fuera su hija Neferura, pero su prematura muerte arruinó sus planes. Rencoroso el muchacho, cuando Tutmosis III llegó al poder se dedicó a borrar sus huellas y decapitar sus estatuas.




martes, 20 de agosto de 2013

Muerte a causa del maquillaje ¿Un mito de belleza del siglo XVIII?


Muerte a causa delmaquillaje ¿Un mito de belleza del siglo XVIII?



Kitty Fisher por Sir Joshue Reynolds


Al leer un libro o un artículo de blog sobre el tema del maquillaje y la historia, es casi imposible no encontrar una frase sobre cómo el uso de cosméticos venenosos por parte de las mujeres conllevo a muertes prematuras. Se puede incluso conseguir nombres como Maria Gunning, Lady Coventry, una famosa belleza del siglo XVIII y a veces también el de Kitty Fisher, actriz y cortesana. Y si no les causó la muerte, destruyó su tez y trataron de ocultarlo con más maquillaje, creando así una espiral descendente. Ciertamente lo he leído muchas veces, pero cuando hice la investigación para mi post de invitada en American Duchess sobre los mitos de belleza del siglo XVIII, descubrí que la causa de muerte de María Gunning no es consistente. En ocasiones su muerte es atribuida alenvenenamiento en la sangre debido al maquillaje con plomo que utilizaba. Otras veces su muerte se supone fue causada por la composición venenosa del maquillaje. O, lo que parece ser la razón reflejada enlas fuentes más serias, la muerte, a la edad de 27, se debió a la tuberculosis. Asimismo, la muerte de Kitty Fisher suele alternar entre el maquillaje, la viruela y el consumo.



¿Podría ser que no murieron por el uso de maquillaje? Tanto el plomo como el mercurio, que se pueden encontrar en el maquillaje blanco y rojo del siglo XVIII son muy venenosos y eso era un hecho conocido durante ese siglo, por lo que se podía pensar que era bastante posible morir porel uso del maquillaje. Sin embargo, esto no necesariamente significa que sea cierto. Esta pregunta me llevó a investigar de donde provienen las fuentes de esta información, cómo se utilizó el plomo y el mercurio en el siglo XVIII y como se puede identificar elenvenenamiento por mercurio y plomo. Estoy un poco sorprendida con lo que encontré.

miércoles, 14 de agosto de 2013

Dando a luz en la oscuridad, Elisabeth Eidenbenz (1913-2011)


Dando a luz en la oscuridad, Elisabeth Eidenbenz (1913-2011)



La historia de la humanidad está plagada de episodios oscuros. Guerras, genocidios, asesinatos, injusticias que ti?en de negro muchas de las páginas de nuestros libros y de nuestra memoria. Demasiados hechos que fácilmente nos podrían a llevar a perder la fe en el ser humano si no fuera porque a veces aparecen peque?os rayos de esperanza. Hechos que por desgracia no siempre se registran en los ensayos o análisis históricos, pero que, cuando se conocen, ayudar a seguir creyendo. Los primeros a?os del siglo XX no estuvieron exentos de esas guerras y crueldades que asolaron casi todo el planeta. Pero en aquellos tiempos tristes y desoladores, hubo muchas personas que no se rindieron. Una de ellas fue una maestra suiza, con fuerte carácter y dispuesta a ayudar a los demás a costa de su propia vida si era necesario. Aquella mujer se llama Elizabeth Eidenbenz. Falleció hace tan sólo dos a?os pero su historia no se ha perdido.

martes, 30 de julio de 2013

Las cabezas de la guillotina, Marie Tussaud (1761-1850)


Las cabezas de la guillotina, Marie Tussaud (1761-1850)


Marie Tussaud aprendió el arte de la escultura en cera de la mano de un médico cirujano y practicó con los rostros de aquellos que fueron víctimas de la guillotina en la Francia revolucionaria. Su arte y estilo para captar la esencia de las personas a las que inmortalizaba fueron el origen de uno de los museos de cera más famosos del mundo, el Madame Tussaud de Londres.


Retratos de celebridades
Anne Marie Grosholtz nació el 1 de diciembre de 1761 en Francia. Marie no llegó a conocer a su padre, Joseph Grosholtz, muerto dos meses antes de su nacimiento en la guerra de los Siete A?os. Su madre, Anne Marie Walder, se trasladó a Berna donde se ganaba la vida como ama de llaves de un médico cirujano llamado Philippe Curtius. Curtius también era experto en esculpir sobre cera el cuerpo humano para sus estudios de anatomía, técnica que le llevó a realizar retratos.


Anne Marie y su madre siguieron al doctor Curtius hasta París donde se estableció en 1765 como retratista. Una de sus primeras obras fue recrear en cera la figura de Madame du Barry entonces amante del rey Luis XV. La peque?a que llamaba al doctor Curtius “tío” aprendió de él la técnica del modelado en cera y siguió de cerca el éxito de su maestro.